Особенности актуализации метапрограмм в современном радиоэфире

Раздел: Телевидение и радио

Проблема привлечения и удержания внимания, а также формирования интереса к медиатексту в условиях увеличения информационного обмена представляется актуальной. Особенно значима она для радио, где сообщения воспринимаются в основном потоково. В статье анализируется потенциал ключевых метапрограмм в аспекте стимулирования интереса к конкретному медиатексту. Обращается внимание на актуализацию в эфире топовых радиостанций таких метапрограмм, как метапрограммы «Люди», «Ценности», «Процесс», «Сходство», «Прошлое», «Достижение», «Власть», «Рефлексивность». Делается вывод о приобретении этими программами специфических черт в условиях современной медиакоммуникации. Отмечается тенденция проявления всех или почти всех метапрограмм в одном радиопроизведении, а также усиление эффекта взаимопроникновения метапрограмм как средства повышения эффективности радиосообщений.

Введение

Медиасистема сегодня претерпевает серьезные изменения. Скорость трансформационных процессов зачастую оборачивается невозможностью их критического осмысления — особенно в ас­пекте модификации информационных привычек аудитории. Что же обеспечивает востребованность и популярность медиасообще­ния? Почему одно произведение обсуждается всеми, а другое не находит отклика в сердцах и умах аудитории? Особенно важно от­ветить на эти вопросы в ходе исследования аудиосектора совре­менных медиа. Информация на радио воспринимается слушате­лем потоково, и, для того чтобы стать заметным в этом потоке, аудиопроизведение должно захватить внимание слушателя. Более того, сама радиостанция, чтобы выделиться на общем медийном поле, должна сделать то же самое. В нашем исследовании мы рас­смотрим лишь одну возможность удержать слушательский инте­рес. Мы постараемся исследовать современный радиоэфир с точ­ки зрения доминирующих метапрограмм.

Вопрос об эффективности радиопрограмм анализировался ис­следователями неоднократно. К нему обращались такие авторы, как А. А. Аллахвердова (2001), Ю. В. Клюев (2015), А. Ю. Крамер (2016), Т. В. Лебедева (2013), В. А. Сухарева (2001), В. В. Смирнов (2002), А. А. Шерель (2005), Е. Н. Филимоновых (2002) и другие. Однако до сих пор попытка исследовать предмет с позиций метапрограммного подхода не предпринималась. Между тем именно такой подход способен, по нашему мнению, многое объяснить в трансформации информационного поведения аудитории.

Методология исследования

Термин метапрограмма имеет несколько трактовок и на совре­менном этапе выходит за рамки теории нейролингвистического программирования, в рамках которой он появился. В нашем ис­следовании под метапрограммами мы будем понимать базовые фильтры восприятия, которые определяют сферу медийных инте­ресов аудитории. В подобной трактовке этот феномен не раз при­менялся учеными при анализе различных сфер коммуникации — политической, рекламной, массмедийной (Бойко, 2010; Исаев, 2016; Ковалевская, 2006; Кутуза, 2015; Меркулов, 2005; Холл, Боденхамер, 2007). В более ранних работах авторы также исполь­зовали параметр медиавосприятия применительно к области теле­видения и сетевых медиа (Шестерина, 2017a; 2017b; 2016; 2012). В данном исследовании мы соотнесем его с анализом эфирного контента современных радиостанций.

При восприятии одного и того же медиатекста слушатель кон­центрируется на различных его аспектах в зависимости от актив­ности в его восприятии той или иной метапрограммы. Можно сказать, что метапрограмма — это своего рода призма, через кото­рую мы воспринимаем события реальности вообще и медиапроиз­ведения в частности. Таким образом, соприкасаясь с одним и тем же произведением, мы фрагментируем его и отбираем то, что вы­зывает у нас особенный интерес. Отобранное подвергается затем оценке, связываясь со свойственными нам паттернами мышле­ния. Если метапрограмма, актуализированная автором медиа­текста, и метапрограмма, доминирующая в восприятии слушате­ля, совпадают, произведение вызывает интерес. Далее оно может понравиться или не понравиться, но необходимый шаг к удержа­нию внимания уже сделан.

Целью нашего исследования станет выявление ключевых мета­программ и конкретизация особенностей их проявления в совре­менном радиоэфире. Объект исследования — контент передач современных радиостанций, предмет — метапрограммы, реализо­ванные в содержании анализируемого контента. В определении количества метапрограмм не существует четких позиций. Так, М. Холл и Б. Бодденхамер называют более пятидесяти метапро­грамм и отмечают при этом возможность их диффузии, взаимо­проникновения и взаимодополнения на уровне текста. Мы в на­шем исследовании акцентируем внимание на тех метапрограммах, которые проявляются в радиопроизведениях наиболее часто. В ра­боте будет использован текстологический метод и метод анализа контента. Мы обратимся к опыту радиостанций, которые входят в топ-10, по данным Radio Index, на декабрь 2017 — февраль 2018 гг.¹: «Авторадио», «Европа плюс», «Ретро FM», «Вести FM», «Русское радио», «Эхо Москвы», «Радио Шансон», «Радио Energy», «Дорож­ное радио» и «Юмор FM». Несмотря на различия в форматах на­званных радиостанций, они функционально близки, решают одни и те же задачи, хотя их контент, безусловно, разнится. Материалом исследования станут выпуски программ, вышедшие в эфир в 2018 г

Результаты исследования

Важно отметить, что первичный анализ реализуемых в выпусках передач метапрограмм покрывает весь спектр интересов аудитории. Мы в нашем исследовании, однако, остановимся на тех из них, ко­торые в максимальной степени актуализированы сегодня.

Метапрограмма «Люди»

В центре повествования — человек. Через его судьбу, его мысли, его поступки транслируются социокультурные ценности. Такого рода метапрограмма становится чрезвычайно популярной в совре­менном радиоэфире. Прежде всего, важно отметить, что голос че­ловека является основным носителем информации на радио, и в этом смысле метапрограмма «Люди» была популярна с момента его зарождения. Однако сегодня она реализуется в новых формах и в целом более активно. В основном это происходит за счет пер­сонификации информации. Ведущий эфира все больше индиви­дуализируется - проявляет качества уникальной личности. Про­исходит это за счет активизации суперсегментных элементов радиотекста, особой расстановки смысловых акцентов, системы пауз.

Часто персонификация проявляется в создании подтекста. В этом случае у аудитории рождается чувство комьюнити, принад­лежности к одной социокультурной группе. Такой процесс мы ча­сто наблюдаем в программах радиостанции «Эхо Москвы». При­мером может служить программа «Один». Ее аудитория срав­нительно постоянна, что позволяет авторам через ассоциативные ряды создавать образы с опорой на существующий у радиослуша­теля контекст и ссылаться на собственные высказывания, прозву­чавшие ранее: «Цукерберг еще идет, я так кусочек посмотрел, он отчитывается, отбивается в Сенате США. Но посмотрим. А Совет Безопасности уже закончился. Но тем не менее первой нашей те­мой будет — это каким образом журналисты встречаются с людь­ми, носителями информации, а затем про это ничего не говорят или говорят неправильно. Поэтому давайте мы сейчас вспомним о том, что в нашей работе главное — слова. И, естественно, тогда у нас Ален Делон и Далида со словами paroles, paroles»².

В этом фрагменте ведущий Алексей Венедиктов явно апеллиру­ет к уже имеющемуся у аудитории культурному фону. Подразуме­вается, что его аудитория, безусловно, знает о том, что происходит в Сенате США, в Совете Безопасности, и отлично понимает, по­чему в контексте темы уместна именно песня Далиды и Алена Делона.

В этом же выпуске ощущение комьюнити формируется, напри­мер, за счет формирования у аудитории ощущения едва ли не лич­ного знакомства с ведущими программы «Один». А. Венедиктов го­ворит: «Ничего не случилось, Леша приболел Нарышкин. И завтра его в «Дневном развороте» заменит Олег Овчаренко. Я наде­юсь, что Алексей скоро выздоровеет. Еще раз повторю, приболел Алексей Нарышкин. Не только он меня заменяет, но и я его заме­няю».

Подтекст этих уточнений формирует у аудитории ощущение, что слушатели принадлежат к сообществу, которое не случайно в эфире остановило свой выбор на этой программе, но слушает ее постоянно и, более того, следит за работой каждого ведущего, бес­покоится о его отсутствии в эфире.

Этот же фрагмент иллюстрирует и еще одну тенденцию актуа­лизации метапрограммы «Люди» — повышенную интимизацию повествования и сокращение дистанции диалога. В эфире все больше ощущается переход от официально-деловой манеры обще­ния со слушателем к манере доверительной. Бесспорно, в приве­денном выше примере мы апеллировали к ночному радиоэфиру, для которого такая форма речевого общения традиционна. Однако и в дневном секторе вещания она присутствует все чаще. Напри­мер, ведущий программы «Утренний экспресс» Олег Орлов («Ре­тро FM») в рубрике «Позитив» постоянно стремится к сокраще­нию дистанции со слушателем, что проявляется в повышенной модальности текста, частом обращении к аудитории, в использо­вании намеков и шуток. Такую же форму работы со слушателем мы встречаем в дневном эфире «Русского радио», где, например, ведущий Дмитрий Оленин обращается к аудитории: «Она скоро будет в нашем эфире. Не пропустите! Не опаздывайте!»³ .

В целом можно говорить о том, что интимизация повествова­ния, сокращение дистанции с аудиторией, попытка формиро­вания комьюнити сегодня свойственны эфиру едва ли не всех радиостанций. За счет психологического механизма отождествле­ния эти формы работы позволяют слушателю вступить в тесный контакт с ведущим программы и реализовать таким образом мета­программу «Люди», получив информацию от заслуживающего до­верия источника.

Безусловно, это не единственная форма актуализации мета­программы. Она проявляется практически всегда, когда в студии появляются гости. Но студийные беседы всегда составляли значи­тельную часть радиоэфира. Что же нового в этом сегодня? Прежде всего, заметно изменился локус внимания радиоведущего: слу­шатель все более активно становится потенциальным участ­ником диалога. Можно сказать, что диалог в целом уступает место полилогу. И речь идет не только об использовании технологий интерактивности (чат, sms), но, в первую очередь, о постоянном обращении ведущего к радиослушателям в ходе беседы. Вот как, например, приветствуют радиослушателей ведущие проекта «РАШ» на радио «Европа плюс»:

— Привет, друзья! Радиоактивное шоу «РАШ», Антон Камолов и Елена Абитаева. Мы находимся в этой студии! Ближайшие два часа проведем вместе с вами. Лена, привет!

—Привет, Антон! Привет, человечество! Здравствуй, галактика Млечный путь!⁴

Частое обращение к аудитории подкрепляется интонационным колорированием, когда ведущие могут переходить в общении со слушателем с крика на шепот, как это часто происходит в названной выше программе или в программе «Интерактив» на «Вести FM».

Другой вариант проявления метапрограммы «люди» — пригла­шение медийной личности в качестве ведущего («Николай Басков и его любимые стишки-пирожки», «Рога и копыта» на «Юмор FM»).

В целом нельзя не заметить, что метапрограмма «Люди» на современных радиостанциях расширила диапазон влияния как за счет гостей в студии, так и за счет активизации роли ведущего, ко­торый едва ли не при каждом появлении стремится продемон­стрировать личностные качества и собственное отношение к теме передачи.

Направлена на сохранение аксиологических акцентов или (что сложнее) распространение абсолютно нового для широкой ауди­тории знания. С одной стороны, эта метапрограмма транслирует базовые человеческие ценности - жизнь, здоровье, социальные контакты, с другой - она формирует ценностную ориентацию современного общества, направляя фокус зрения аудитории на то или иное явление духовной и материальной жизни, актуализируя его в картине мира слушателя.

В первом смысле метапрограмма «Ценности» проявляется едва ли не во всех программах радиоэфира. Здесь, правда, важно отме­тить, что от повторов и смысловых акцентов в разговоре о кон­кретных базовых ценностях зависит характер их интерпретации аудиторией. Базовые ценности современное радио может транс­формировать в терминальные. То есть, к примеру, ценность жизни может стать актуальной в связи с обсуждением чрезвычайного происшествия, катастрофы, но она может быть и девальвирована другими информационными поводами.

В рассказе о базовых ценностях радиожурналисты, как прави­ло, прибегают к архетипическим сюжетам (борьба с титаном, по­двиг Прометея, сюжет Золушки и др.), заостряя содержание ключевого конфликта. К примеру, в эфире «Авторадио» довольно часто звучит информация о дорожно-транспортных происшествиях с од­нотипным фабульным и сюжетным решением: один автомобиль подрезал другой и дорожная полиция разбирается в произошед­шем. Налицо актуализация так называемого треугольника Карпмана, где присутствует жертва, агрессор и спасатель. Такая тройст­венность актуальна для подавляющего числа новостей «Авто­радио».

Важно отметить, что ценности, актуализируемые в радиоэфи­ре, могут быть как материальными, так и духовными. К послед­ним относится, прежде всего, музыка. Музыкальное содержание эфира радиостанций, безусловно, различается. «Авторадио» - музыка, объединяющая различные аудиторные группы, «Европа плюс» — музыка зарубежных исполнителей, «Ретро FM» — музы­кальные хиты ХХ в., «Вести FM» — фрагментарное включение разноплановой музыки, «Русское радио» - произведения отечест­венных исполнителей, «Эхо Москвы» — музыка, соотносящаяся с содержанием эфира (например, «120 минут классики рока», «Весь этот блюз», «Винил», «Хранитель снов»), «Радио Шансон» — шансон и бардовская песня, «Радио Energy», «Дорожное радио» и «Юмор FM» — преимущественно популярная музыка. С точки зрения реализации метапрограммы «Ценности» музыкальный эфир радиостанций формирует у слушателя ощущение комьюнити, оказывает влияние на формирование его музыкальных вкусов и влияет на эмоциональный настрой. В числе актуальных сегод­ня тенденций можно назвать увеличение в эфире большинства радиостанций времени звучания музыки и вытеснение ею разго­ворного формата.

К другим нематериальным ценностям, обсуждаемым в радио­эфире, можно отнести программы, информирующие о разных культурах («Культурное путешествие» на «Вести FM»), направлен­ные на обсуждение сложных тем культурологического характера («Культурный вопрос» на «Вести FM», «Культурный шок», «Му­зейные палаты» на «Эхо Москвы»), рассматривающие вопросы ар­хитектуры и градостроительства, духовности и сохранения исто­рических памятников («Полустанок» на «Вести FM»), литературы («Книжечки» на «Эхо Москвы»), а также программы научно-попу­лярной направленности («Гранит науки» на «Эхо Москвы»).

В числе материальных ценностей часто обсуждаются автомо­бильные вопросы («Автомания» на «Эхо Москвы», «Автодетали», «Авторазборки» на «Вести FM», радиосообщения на «Авторадио»), проблемы укрепления здоровья («Витаминка» на «Вести FM»), бы­товые вопросы («Дом», «Удачный сезон» на «Вести FM», «Во саду ли в огороде» на «Эхо Москвы»), мода («О стиле все и сразу» на «Эхо Москвы»).

Нередко программы этого типа выстраиваются в формате праг­матического текста под влиянием позитивистской парадигмы мышления. К примеру, в программе «Потребсоюз» на «Вести FM» мы можем услышать конкретные советы в рамках темы (автосер­вис и наши права, права пациентов, как не попасться на уловки кибермошенников, как защититься от охранника в магазине и т. д.). Важно отметить актуализацию этой парадигмы мышления в программах культурно-просветительской тематики.

Метапрограмма «Сходство»

Демонстрация повседневной, обыденной жизни — ее основа. Та­кая метапрограмма проявляется, когда ведущие, например, приме­ряют на себя маску простых людей (ведущие-родители в програм­мах «Детская площадка с папашей Бунтманом», «Детская площадка с папашей Гулько», «Детская площадка с папашей Голубевым», «Детская площадка с папашей Дурново», «Детская площадка с па­пашей Поздняковым» на «Эхо Москвы»). Сегодня отмечается не­редкое слияние «Сходства» с предыдущей метапрограммой в аспек­те материальных ценностей. Нам рассказывают о том, как те или иные медийные личности решают вопросы материального характе­ра. Порой они дают зрителю практически значимые, конкретные рекомендации, как в программах «Удачный сезон» («Вести FM»), «Дорожная карта» («Эхо Москвы»). В описании последней про­граммы читаем: «Программа о том, как знакомые нам проблемы ре­шают в других странах. Собираем положительный опыт, составляем дорожную карту. Каждую неделю с помощью журналистов в разных странах и руководствуясь влиятельным мнением известного гостя»⁵. Через механизмы отождествления эта метапрограмма взаимодейст­вует с аудиторией («Семейный совет» на «Эхо Москвы»).

Метапрограмма «Процесс»

Передает динамику события или придает событию динамику. Чаще всего эта метапрограмма реализуется в репортажах с мест со­бытия («Авторадио», «Вести FM») и в жанрах тревел-журналистики. Активизация последних на радио очевидна. Так, только на «Эхо Москвы» мы встречаем такие программы, как «Тунис — источник вдохновения», «Италия — страна моей мечты», «Среда Дальнего Востока», «Путешествия по Подмосковью», «Путешест­вие. Инструкция по сборке», «Галопом по Европам».

Конечно, метапрограмма процесс актуализируется и во многих других программах. Так, даже в студийной беседе она проявляется в наличии завязки, развития действия, кульминации и развязки, в полемике, которая устанавливается между участниками разговора. В первую очередь, метапрограмма связана с драматургией повест­вования. В этом смысле она присутствует практически во всех репортажных и расследовательских материалах. Особенностью современной формы проявления метапрограммы можно считать вовлечение в процесс аудитории за счет прямой или косвенной интерактивности («Разыграли» на «Юмор FM»), а также подчерки­вания важности, значимости, уникальности события, о котором идет речь.

Акцентирует важные моменты истории в документальной фор­ме. Популярность этой метапрограммы более чем очевидна. До­статочно сказать, что радио «Ретро FM» практически полностью построено на ее работе. В той или иной форме «Прошлое» прояв­ляется во многих передачах — по сути, везде, где обсуждается предыстория события. Однако ярче всего ее действие ощущается в программах исторической тематики. А их в современном эфире немало: «Блокада. Голоса», «Московские старости», «Непрошед­шее время», «Окна в Россию. Шедевры семи поколений», «Орде­на», «Цена Победы», «Цена Революции», «Я слышу войну» (на «Эхо Москвы»); «Бывшие», «Вопросы истории», «Время и песни», «Наш ХХ век», «Первопроходцы» (на «Вести FM»). Нередко мета­программа «Прошлое» в таких передачах коррелирует с метапро­граммой «Ценности»: прошлое, с одной стороны, подается как са­модостаточная ценность в рамках любой культуры, а с другой — в прошлом выделяются элементы, имеющие непосредственное от­ношение к духовным и материальным ценностям. Примером со­четания этих метапрограмм может служить передача «Вот так» («Эхо Москвы»), в которой ведущий Сергей Бунтман проводит па­раллели между фактами истории и музыкой, соотносящейся с той или иной эпохой. Ключевой в данном случае, несомненно, остает­ся метапрограмма «Прошлое».

По отношению к этой метапрограмме большое значение имеет факт ее актуализации применительно к современности. Аудитории важно объяснить, каким именно образом события прошлого оказы­вают влияние на настоящее. Одним из удачных примеров такой ак­туализации можно считать передачу «Все так» («Эхо Москвы»), в которой ведущие рассуждают о том, какие уроки мы можем почерп­нуть, анализируя события прошлого. «Как хочется в любую эпоху, и даже в нашу, казалось бы прагматическую, — рассуждает ведущая Наталия Басовская о легенде, связанной с Королем Артуром, — чтобы были такие образы, чтобы было с кем связать такие прекрас­ные рассказы»⁶. Еще одним приемом актуализации метапрограммы «Прошлое» становится попытка его переоценки — полной или ча­стичной. Пример такой работы мы находим на той же радиостан­ции в передаче «Не так», где ведущий совместно с гостями-историками пытается непредвзято, основываясь на фактах, исследовать те моменты истории, которые нуждаются в переосмыслении.

К менее распространенным отнесем метапрограммы «Достиже­ние» и «Власть». Они проявляются довольно часто как вспомога­тельные и, как правило, подкрепляют метапрограмму «Люди». То же можно сказать и о метапрограмме «Рефлексивность», которая поистине переживает период расцвета. Размышления на совер­шенно разные темы мы находим во многих авторских рубриках, а эмоциональный комментарий со стороны ведущего обнаружива­ется даже в новостных блоках эфира.

Выводы

Резюмируя наше исследование, заметим, что наиболее востре­бованные в современном радиоэфире метапрограммы «Люди», «Ценности», «Процесс», «Сходство», «Прошлое», «Достижение», «Власть», «Рефлексивность» в последнее время демонстрируют та­кие черты, как усиление и расширение форм персонификации ин­формации, интимизация повествования, стремление к вовлече­нию аудитории в процесс создания медиатекста, интерактивность, повышенная модальность и рецептурность.

Для современного эфира характерно сочетание различных ме­тапрограмм в рамках одной передачи, а также их диффузия, по­стоянное соскальзывание из одной программы в другую. Это отра­жает стремление авторов захватить внимание как можно большего количества слушателей, что в ситуации потокового и фонового слушания представляется вполне целесообразным.

Примечания

¹ Даты проведения интервью: 30.10.2017 — 28.01.2018г., население 12 лет и старше, размер генеральной совокупности: 10.830 млн. чел., размер выборки: 15168 чел. Данные рассчитаны за период с 06:00 до 24:00, Медиаскоп. Цит. по: Брэнд Медиа. Режим доступа: http://www.brand-radio.ru/serv______idP_52_idP1_108.html (дата обращения: 05.04.18).

² Венедиктов А. Один. Авторская программа // Эхо Москвы. Режим доступа: https://echo.msk.ru/programs/odin/2181360-echo/ (дата обращения: 11.04.18).

³ Русское радио. Режим доступа: https://rusradio.ru/ (дата обращения: 12.04.18).

⁴ РАШ // Европа плюс. Режим доступа: http://vecher.europaplus.ru/themes/1441 (дата обращения: 11.04.18).

⁵Дорожная карта // Эхо Москвы. Режим доступа: https://echo.msk.ru/programs/Road_map/ (дата обращения: 17.04.18).

⁶ Все так // Эхо Москвы. Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=FyRCB5I1zn4 (дата обращения: 21.05.18).

Библиография

Бойко О. Д. Полггичне маншулювання. Киев: Академвидав, 2010.

Время работать на радио. Современная радиожурналистика в разных жанрах / под ред. Е. Н. Филимонова. М.: Букинист, 2002.

Исаев А. А. Кибернетическая метафизика: монография. М., Берлин, 2016.

Клюев Ю. В. Радиожурналистика: основы профессии. СПб: Институт «Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций» СПбГУ, 2015.

Ковалевская Т. Ю. Лингвофилософия нейролингвистического про­граммирования // Ученые записки Таврического национального универ­ситета им. В. И. Вернадского. 2006. № 4. С. 72—85.

Крамер А. Ю. Радиокультура: заметки к мультидисциплинарному ис­следованию // Вестн. РХГА. 2016. Т. 17. Вып. 4. С. 299—315.

Кутуза Н. В. Воздействующий потенциал метапрограмм НЛП в поли­тических слоганах // European journal of literature and linguistics. 2015. № 2.

Лебедева Т. В. Жанры радиожурналистики. М.: Аспект Пресс, 2011.

Меркулов И. П. Когнитивные способности. М.: Ин-т философии РАН, 2005.

Радио: музыкальное, новостное, общественное / под ред. В. А. Сухаре­вой, А. А. Аллахвердовой. М: Фонд независимого радиовещания, 2001.

Радиожурналистика / под ред. А. А. Шереля. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2005.

Смирнов В. В. Жанры радиожурналистики. М.: Аспект Пресс, 2002.

Холл М., Боденхамер Б. 51 метапрограмма НЛП. Прогнозирование пове­дения, «чтение» мыслей, понимание мотивов. СПб: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007.

Шестерина А. М. ТВ на службе у искусства? // Искусство и СМИ. Сбор­ник научных трудов. Воронеж: Изд-во фак. журн. ВГУ, 2012. С. 74 —86.

Шестерина А. М. Возможности современного телевидения и потенци­ал метапрограмм в аспекте популяризации научного знания // Информа­ционное поле современной России: практики и эффекты. Казань: Изд-во Казанск. ун-та, 2016. С. 344—349.

Шестерина А. М. Авторская телепередача. Воронеж: Фак. журн. ВГУ, 2017.

Шестерина А. М. О роли телевидения в развитии культурной среды ре­гиона // Социальные аспекты современного вещания в России. Вып. II / сост. О. В. Тихонова, под ред. Л. Ю. Мальковой, О. В. Тихоновой. М.: Фак. журн. МГУ, 2017. С. 65—81.

Поступила в редакцию  24.04.2018