Ватикан и новые информационные технологии

Скачать статью
Клименко Д.А.

аспирантка кафедры зарубежной журналистики и литературы факультета журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова, г. Москва, Россия

e-mail: d.klimenko@gmail.com

Раздел: Зарубежная журналистика

В данной статье рассматривается отношение Святого Престола к массовым коммуникациям вообще и в особенности к новым информационным технологиям, а также приводятся примеры их удачного использования Ватиканом с целью пропаганды католической религии. Ватикан представлен сегодня в информационном пространстве не только традиционными СМИ и их интернет-версиями, но также такими новейшими каналами, как RSS-рассылки, chat room, newsgroup, mailing list, социальная сеть Facebook, видеосервер YouTube, многочисленными сайтами, посвященными католической религии, и блогами специализирующихся на Ватикане журналистов-ватиканистов. Все это позволяет говорить о таких современных явлениях, как “интернет-церковь” (internet church) и “киберрелигия” (cyber religion).

Ключевые слова: Ватикан, Интернет, этика, технология, блог

Не бойтесь новых технологий!..

Иоанн-Павел II

Не бойтесь, откройтесь Сети...

Бенедикт XVI

Век информационных технологий быстро проникает во все сфе­ры жизни человека, при этом взаимопроникновение религии и интерактивного пространства становится все более ощутимым.

Сотни сайтов официальных и неофициальных представительств и представителей религиозных конфессий, форумы для верующих, электронные версии религиозных СМИ, блогосфера специалистов-религиоведов — все это говорит о том, каков масштаб про­никновения Интернета в область религии сегодня, когда можно говорить о таких феноменах современности, как “интернет-цер­ковь” (internet church), “киберверующие”, “киберрелигия”, интер­активное пространство для души и духа (interactive soul space), о технологиях chat room, newsgroup, mailing list как инструментах религиозной пропаганды1.

Интернет сегодня есть и, скорее всего, останется форумом сво­бодного обсуждения, которому нет аналога в истории свободы слова. Это благословение для новых религиозных движений. С одной стороны, на их свободу слова вряд ли кто-то будет посягать. С дру­гой — ничто не сможет помешать их противникам (Mayer, 2000: 270).

Интернет порождает страх у верующих пользователей перед на­плывом информации, зачастую не соответствующей их мораль­ным представлениям. Однако церковь сегодня признает важность интерактивной сети и присутствия в ней. Официальное мнение по этому поводу высказал Ватикан, который в лице папы Иоанна-Пав­ла II призвал католиков не бояться новых технологий. “Не бойтесь новых технологий! Не бойтесь противостояния мира! Не бойтесь своих слабостей и несоответствия!” — такие слова были написаны в апостольском послании Иоанна-Павла II 21 февраля 2005 г. в день социальных коммуникаций.

Религия в Интернете

Возвещение Благой Вести человеку, воспитанному на мультиме­дийной культуре, требует внимания к особенностям СМИ, т.е. в на­стоящее время Церкви необходимо научиться понимать Интернет2.

Чтобы понять, насколько значительно присутствие религий в Интернете, достаточно в самой популярной поисковой машине в мире Google ввести слово “God” (в переводе с англ. языка “Бог”). За какую-то долю секунды машина выдает 418 млн ссылок на са­мые различные онлайн-источники.

Как пишут итальянские авторы Чечи и Рестелли (Ceci, Restelli, 2001), сеть сегодня переполнена религиозными сайтами. Помимо католической религии значительное присутствие в он-лайн прост­ранстве обнаруживают такие религии, как иудаизм и ислам. Авторы книги объясняют это тем, что церковь привлекает необыкновен­ная коммуникативная мощь Интернета, ведь как у католической, так и у иудейской церкви всегда была проблема географического распространения и отдаленности верующих от Святой Земли, цер­ковь же представляет собой сообщество верующих вне социальных и географических границ.

Что касается ислама, то здесь играет роль факт неприятия всех пережитков западного капитализма, среди которых оказался и Ин­тернет. Однако и мусульмане используют Интернет с крайней не­принужденностью, чтобы найти сторонников и разделить духов­ные размышления с ближними. Глава мечети в Милане Аль Шаих Абду-эр-Рахман сказал в интервью Panorama Online: “Интернет — очень полезный инструмент, который объединяет братьев-мусульман, помогая побороть расстояния между ними. Молитва остается в мечети и в душе верующих, а Интернет является великим сред­ством коммуникации”. По данным итальянского статистического бюро3, итальянский сайт www.islam-online.it ежедневно привлекает почти 100 тыс. пользователей и входит в десятку самых посещае­мых религиозных сайтов в итальянском Интернете.

Самыми активными сторонниками того, что Интернет — место духовных встреч, являются буддисты. Как замечают авторы книги “Религия онлайн”, буддизм — идеальная религия для Интернета. По словам одного из монахов дзен, “виртуальность Интернета — это большая радость виртуальности мира”. Согласно религии буд­дизма, реальность мира является иллюзорной. Поэтому-то монахи дзен считают доверие к интернет-сайтам естественным, а их сайты являются самыми творческими в религиозном Интернете.

В данной работе на примере Ватикана и католической религии будет рассмотрено применение новых технологий в пропагандист­ском аппарате католической церкви.

Ватикан и католическая церковь, которая, по данным ежегод­ника, подготовленного Римской католической церковью, охваты­вает 17,4% населения земного шара (1,13 млрд человек), издавна применяли самые новые и самые развитые технологии, способные иметь широкий охват аудитории.

На сегодня в Интернете насчитывается значительное количе­ство сайтов католической веры самой разной направленности. У всех основных традиционных католических СМИ (газета, радио, телевидение) появились электронные версии в Интернете. Благо­даря новым технологиям доступ к официальной информации стал гораздо удобнее и оперативнее.

Однако помимо онлайн-аналогов традиционных СМИ, появи­лись и высокотехнологические источники информации о Ватикане и католическом мире. Это всевозможные интернет-каналы (сайты, блоги, форумы, влоги, подписка на rss), sms-рассылки новостей.

Как замечает Н.В. Урина, только в домене “it.” насчитывается более 8 тыс. сайтов, охватывающих практически все стороны жизни католической церкви: от официального Ватикана до скромных приходских общин, от влиятельных орденов до малоизвестных из­даний (Урина, 2004).

Блогосфера Ватикана все больше пополняется новыми электрон­ными дневниками журналистов-ватиканистов. Помимо блогов не­давно собственный “влог” или “видеоблог” Ватикана появился на крупнейшем видеосервере интернета YouTube.

Проблема религиозного сайта

Сайты, посвященные религии, определяются принадлежностью к тому или иному религиозному институту (приходу, епархии, епи­скопальной конференции, папскому престолу, монашескому ордену, конгрегации и т.д., или же какой-то светской организации — ассо­циации волонтеров, движению, сообществу, а также персональные сайты)4.

В зависимости от целей и задач, которые церковь ставит перед тем или иным интернет-ресурсом, исследователь Марко Меникоччи5 выделяет 4 функции религиозных сайтов:

1) представление церкви неверующим с помощью проведения комплекса мер так называемых “связей с общественностью” (объяс­нение традиций религии, ее основных таинств и особенностей);

2) проведение работ по евангелизации и прозелитизму;

3) установление связей между членами того или иного религи­озного сообщества и углубление их познаний в религии. На сайтах различных конфессий ведутся обсуждения на заданные темы, организуются форумы, проводится регистрация пользователей и рас­сылка новостей по mailing list;

4) предоставление материалов для ученых. Тексты Священных писаний доступны на всех сайтах разных религий. Интернет также становится и площадкой для потоков различной платной и бесплатной религиозной литературы.

Важным вопросом при условии выполнения вышеназванных функций остается аудитория религиозных сайтов. Как пишет Меникоччи6, пользователи Интернета испытывают “солидарность”, когда все социальные показатели отсутствуют. В Интернете нет иерархии, что позволяет развиваться многочисленным религиоз­ным сообществам. “В Интернете господствует свободный выбор. В основе такого религиозного сообщества лежит тот факт, что все его участники разделяют одни и те же взгляды и верования, а не географическое пространство. Поэтому любой здесь может полу­чить необходимый ему толчок к вступлению в религию, углубить свое верование”.

Виртуальные сообщества формируются спонтанно. Люди могут попасть в них как работая с поисковыми машинами, так и просмат­ривая религиозные сайты, которые объединены в так называемое “webring”, т.е. тематические сетевые кольца, связанные между со­бой обоюдными ссылками или гиперссылками.

Меникоччи также замечает, что если традиционные религиоз­ные сообщества исключают меньшинство, то одиночкам намного легче найти собственную веру в киберпространстве.

Отношение Ватикана к Интернету

По мнению Ватикана, Интернет носит уравнительный характер, в нем, как уже было сказано выше, нет иерархии, нет социальной стратификации. Это признает и Ватикан, который в лице папы Иоанна-Павла II заявил на Дне социальных коммуникаций, что Интернет “эгалитарный, т.е. каждый с помощью необходимых ин­струментов и скромного технического оборудования, может ока­заться в киберпространстве, передать свое сообщение и потребо­вать, чтобы его слушали”.

Католический мир всегда очень чувствительно реагировал на проблемы коммуникации. Церковь, как сказал Иоанн Павел II в энциклике Laborem exercens, считает массмедиа результатом исторически обоснованного научного прогресса, благодаря кото­рому человек “достигает все большего развития в постижении бес­ценных богатств, заключенных в сотворенном мире”7. Второй Ватиканский Собор учит, что СМИ — это поразительные техниче­ские изобретения (Декрет о средствах массовой коммуникации “Inter mirifica”). Они уже сделали многое для того, чтобы ответить на нужды человека и смогут в значительной степени продвинуться на этом поприще8.

Во всех официальных документах прослеживается положитель­ный настрой Ватикана по отношению к новым информационно­коммуникационным технологиям (Декрет Inter mirifica; Послания Папы Павла VI и Папы Иоанна Павла II к Всемирным дням средств массовой коммуникации; Папский Совет по средствам массовой информации, Пастырская инструкция “Communio et progressio”, Пастырская инструкция “Пропаганда порнографии и насилия в СМИ: пастырский ответ”, Пастырская инструкция “Aetatis Novae”, такие документы римской курии, как “Этика рекламы”, “Этика коммуникации” и даже “Этика Интернета”9 от 21 февраля 2002 г.). Документы Папского Совета по средствам мас­совой информации осуждают случаи злоупотребления СМИ; в то же время их основная цель — подчеркнуть, что по отношению к массмедиа Церковь не может руководствоваться исключительно соображениями цензуры.

Обращаясь к словам энциклики “Miranda Prorsus”, оглашенной Папой Пием XII в 1957 г., Пастырская инструкция по СМИ “Communio et progressio” (опубликована в 1971 г.) подчеркивает следующий аспект: “Церковь видит в массмедиа дар Божий, кото­рый, по Его провиденциальному замыслу, созидает узы братства между людьми и тем самым помогает им быть сотрудниками Бо­жественного замысла о спасении рода человеческого” (Communio et progressio).

Как замечают в документе “Церковь и Интернет” архиепископ Джон П. Фоули, Председатель Папского Совета по средствам мас­совой информации, и епископ Пьерфранко Пасторе, секретарь Ватикана, “это утверждение остается в силе, и такую же позицию мы занимаем по отношению к Интернету”10.

Размышляя об Интернете, равно как и о других СМИ, мы долж­ны помнить о том, что Христос — “совершенный Коммуникатор” (“Communio et progressio”, п. 11), образец взаимоотношений Церк­ви со СМИ, и одновременно информация, которую Церковь обяза­на передавать. «Католики могут и должны проповедовать Истину в мире СМИ еще более вдохновенно, с еще большей радостью, чтобы все люди могли узнать о той любви, которая живет в сердце Бога и явилась нам в Иисусе, Который “...вчера и сегодня и во веки Тот же”» (Послание к XXXV Всемирному дню средств массовой коммуникации, п. 4)11.

И Иоанн-Павел II, и Бенедикт XVI призвали верующих не бо­яться новых технологий. А темой 43 Международного дня соци­альных коммуникаций 24 мая 2009 г., провозглашенной папой Бенедиктом XVI стала “Новые технологии, новые связи. Продви­жение культуры уважения, диалога, дружбы”12.

Традиционные СМИ Ватикана в Интернете

Все официальные СМИ Ватикана представлены сегодня в Ин­тернете. Многие из них воплощают модель конвергенции, совмещая сразу несколько видов СМИ на одном сайте.

Так, вся информация пресс-службы о римской курии и Святей­шем Отце находится на официальном сайте Ватикана (www.vatican.va). Это ежедневные новости и документы: а) Ежедневный Бюллетень пресс-службы Святейшего престола; б) документы; в) Ежедневный Бюллетень Святого престола, решения Синода Епископов, инфор­мационный центр Ватикана (VIS), статистическая информация о понтификате Иоанна Павла Второго, апостольские поездки Папы Римского.

В ежедневном Бюллетене пресс-службы Святого престола печа­тается информация о деятельности Папы и мероприятиях различ­ных департаментов Ватикана. Здесь же можно прочитать все речи, послания, документы и позиционное заявления как на итальян­ском и других европейских языках, так и на оригинальном языке его написания — латыни.

Сайт печатного официоза Ватикана, газеты “Оссерваторе Ро­мано” (Osservatore Romano)13, проработан хуже всех остальных онлайн-СМИ Ватикана, представленных в Интернете. Это черно­белая страница со ссылками на официальный сайт Ватикана. Здесь даются всего три ссылки: на архив фотографий, тираж и цены на разноязычные издания газеты и архив газеты на офици­альном сайте. Обновления здесь происходят ежедневно. Страницы же газет, издающихся в других странах, обновляются только по случаю приезда в них папы. В архиве газеты хранятся различные интервью, комментарии по пресс-конференциям, выступлениям, апостольским посланиям, международным событиям.

Сайт Радио Ватикана (http://www.radiovaticana.org/index.html) развит намного больше и представляет собой отличный пример конвергенции. Этот сайт доступен на 38 языках, включая эсперанто. В нем есть различные категории — Милосердие и солидарность, Церковь, Культура и общество, Ватиканские документы, Синод, Экуменизм, Семья, Молодежь, Справедливость и мир, Политика, Религия и диалог, Наука и нравственность. На сайте Радио Вати­кана есть возможность послушать прямой эфир, посмотреть рас­писание различных служб Радио Ватикана, получить адреса обрат­ной связи и т.д.

Недавно на сайте Радио Ватикана появилась служба видеоно­востей под названием “Голос Папы”. В прямом эфире по средам совместно с католической телекомпанией CTV транслируются аудиенции Папы14.

Официального сайта у телекомпании Святого престола CTV нет. Есть только страницы на сайтах Ватикана и Радио Ватикана, где можно посмотреть программу передач, краткую историю создания телецентра и прямую трансляцию с площади святого Петра. Стоит отметить продвинутые технические характеристики телека­нала, которые компенсируют небольшое разрешение видео: про­граммы можно смотреть как на операционной системе Windows, так и на MacOs, что привлекает больше технически оснащенных зрителей, молодое поколение.

Традиционные СМИ Святого престола представлены в Интер­нете не в полной мере. Этот недостаток, однако, восполняется тем, что Ватикан активно использовует новые технологии.

Расширение онлайн-присутствия Ватикана

“Новые технологии, новые виды связи” — такая тема была под­нята папой Бенедиктом XVI на 43 Международном дне социаль­ных коммуникаций 24 мая 2009 г.15

В обращении к католикам папа заговорил о появлении такого понятия, как “цифровое поколение” (generazione digitale), и о том, как новые модели коммуникации влияют на человеческие отношения.

“Доступность мобильных телефонов, компьютеров вместе с глобальной вместимостью Интернета создала многочисленные пути, по которым можно одновременно посылать слова и изобра­жения в самые отдаленные уголки мира: о такой возможности предыдущие поколения даже и не мечтали. В особенности это ка­сается молодого поколения, которое получает доступ к этой ком­муникации для общения с друзьями, новых знакомств, создания сетевых сообществ, поиска информации и новостей, для того что­бы поделиться собственными идеями и мнениями”, — сказано в сообщении.

Ватикан особенно отмечает, что новые технологии открыли путь к диалогу между людьми из разных стран, их культурами и ре­лигиями.

“Новая цифровая арена, так называемое cyberspace [киберпро­странство], позволяет встретиться и познать ценности и традиции других”. В связи с этим в сообщении призывается обратить особое внимание на понятие “дружба”.

Специально для последнего дня социальных коммуникаций был создан аналог известной электронной энциклопедии Wikipedia, Wikicath, где еще раз прописаны основные понятия последнего со­общения папы: “новые цифровые технологии”, “цифровое поко­ление, возможности новых технологий”, “желание общения и дружбы”, “качество содержания”, “киберпространство и диалог”, “правда в сети”, “дружба в Сети”, “солидарность и цифровой раз­рыв”, “доказательство в цифровом мире”. При нажатии на каждое из названных понятий на экране появляется цитата из сообщения папы и обширный комментарий-объяснение к ней.

Кроме того к 43 Дню Социальных коммуникаций в мае 2009 г. был создан и специальный сайт на пяти языках, где информация представлена во всем многообразии новых технологий, которые Ватикан задействовал для популяризации сообщения Бенедикта XVI: Facebook, WikiCath, IPhone, Youtube, гаджеты (обои на рабочий стол) и многое другое.

Ватикан и католические верующие сегодня в полной мере ис­пользуют целый комплекс новых технологий в пространстве Ин­тернета. Помимо RSS-каналов, почтовой рассылки (mailing list), чатов, создания сообществ в социальных сетях, форумов, простых сайтов, о которых речь уже шла выше, существует ряд новых тех­нологий, таких как sms-рассылка, видеосервисы (влоги), блоги, онлайн-телевидение, на которых стоит остановиться подробнее.

SMS-рассылки

Для рассылки новостей католической церкви в США появилась компания под названием “Catholic Mobile”16, которая находится в фонде религиозных миссионеров (MOFF) в штате Калифорния. Компания действует по технологии JP2 Media и специализируется на католической информации, которая доставляется на мобиль­ные телефоны, смартфоны и компьютеры подписчиков на англий­ском, испанском и португальском языках. Компания сотрудничает со священниками, которые с помощью короткого сообщения (SMS) ежедневно отсылают информацию на мобильный сервис, который в свою очередь делает рассылку подписчикам. На сайте пользова­тели могут также скачать католические заставки на рабочий стол и звонки на мобильные телефоны.

В 2008 г. компания предоставила своим пользователям новую SMS-услугу, с помощью которой желающие могли следить за хо­дом визита Папы Римского Бенедикта XVI во Францию: хроника визита и выдержки из речей и проповедей понтифика сопровож­далась короткими текстовыми сообщениями, содержащими мо­литвы и отрывки из Библии.

Интернет-сайты

За последние годы количество католических сайтов увеличи­лось до 12,5 тысяч. Каждый месяц появляются 100—200 новых ре­сурсов. Инициатива создания большей части этих сайтов исходит от Италии, с которой по количеству религиозных ресурсов могут посоревноваться только США17. Около 2,9 тыс. приходов в Италии имеют свой собственный сайт. Их примеру следуют церковные движения (2408 сайтов), миссии (1504), институты церкви (724). Ссылки на самое большое количество сайтов содержатся в свое­образной католической поисковой системе www.siticattolici.it.

Организация под название “Католическая веб-ассоциация”, или Associazione Web Cattolici (Weca) в мае 2008 г. организовала конкурс на лучший католический сайт. Среди победителей оказа­лись приходы города Виченца, ассоциация Qumran2.net (коммента­рии к Библии и Евангелию, информация о встречах членов группы на сайте, духовные упражнения, организация походов, 610 образо­вательных игр и т.д.), личный сайт Луки Паолини, преподавателя религиоведения в университете Ливорно.

Подробнее стоит остановиться на сайте www.religione20.net, став­шем победителем конкурса в номинации “Лучший личный сайт”. Название “Religione 2.0”, или “Религия 2.0”, предполагает анало­гию с Интернетом будущего поколения Web 2.0. Подзаголовком сайта являются слова: “Идеи и ресурсы для преподавания религии с помощью web 2.0”. Автор сайта — преподаватель религиоведения сконцентрировался исключительно на использовании новых тех­нологий при обучении его предмету: Facebook, Youtube, Flickr, Skype, Ipode, RSS, гиперссылки, поисковые машины.

Помимо этого на сайте у Паолини выложены так называемые «концептуальные карты», т.е. схемы преподавания того или иного предмета (например, жизнь Христа) в картинках и таблицах, об­легчающих понимание и запоминание материала. Через сайт “ре­лигии следующего поколения” можно совершить и виртуальный визит в базилику святого Франчески.

Виртуальный визит в тот или иной уголок земли — распростра­ненный инструмент в Интернете. Так, интересную идею воплоти­ли в жизнь создатели сайта “Biblemap.org”, которые нанесли на интерактивную карту Google те места, о которых говорится в Биб­лии, таким образом создав своеобразную “карту Библии”.

Видеоновости. CTV-RV

Телевизионный центр Ватикана — CTV Этот канал, который еще только развивается как видеоприложение к СМИ Ватикана (ссылки на него есть на сайте Радио Ватикана и самого Ватикана), поскольку собственного сайта у CTV нет. В день устраивается по 2—3 трансляции, которые проходят либо в прямом эфире, либо как сюжет-отчет о прошедшем событии.

По сути над CTV работают те же люди, что развивают сайт Ра­дио Ватикана, поэтому этот канал принято называть CTV-RV

Для перевода новостей на многие языки мира CTV-RV сотруд­ничает с www.h2onews.org, католической компанией, которая зани­мается продвижением видеоновостей о жизни церкви и сотрудни­чает с разными телевизионными каналами и информагентствами. У h2onews есть также отдельный канал YouTube, который посвя­щен видеоновостям католической церкви в мире.

YouTube

Не так давно в США появился религиозный аналог видеосервера YouTube — “GodTube”, который многие журналисты назвали “христи­анский ответ YouTube”. God Tube не является исключительно като­лической платформой, но охватывает всех христиан. God Tube на­мерен стать важным каналом в Сети, по которому передавались бы все христианские передачи, которые идут в мире, и все, что каса­ется темы Бога.

По версии американских социологов, God Tube является самым посещаемым клоном YouTube, с его обширной базой более чем в 12 млн роликов и 2 млн уникальных посетителей в месяц, что во много раз превышает количество зрителей итальянских традици­онных католических программ Telepace и Sat2000. На нем разме­щены материалы развлекательного характера — это музыка, коме­дийные видеосюжеты, а также видеозаписи острых богословских дебатов.

На сайте находится “молитвенная стена”, где можно оставить своеобразную “записку” Богу с изложением своей проблемы. Се­годня GodTube вырос в христианскую социальную сеть Tangle (www. tangle.com), единственным условием участия в которой является вера в Иисуса Христа и Библию18.

Технологии web 2.0. стремительно развиваются, и уже в конце января 2009 г. Ватикан открыл свой собственный канал на YouTube, где демонстрируется вся деятельность Святого Престола. Трансля­ции осуществляются на четырех языках: итальянском, английском, испанском и немецком. Подготовка программ осуществляется совместно с вышеназванным CTV-RV

Для создания канала пресс-служба Ватикана заключила дого­вор с поисковой системой Google. В отличие от обычных роликов YouTube, которые можно причислить к разряду блогов или влогов, на католическом видеосервере нельзя оставлять комментарии, как нельзя и помещать видео на какие-либо другие интернет-страницы.

Папа и новые технологии

Отдельно хочется отметить, что папы своим примером демон­стрируют возможность использования новых технологий. Так, если Иоанн-Павел II мог продемонстрировать умение пользоваться портативным компьютером и Интернетом, то Бенедикт XVI полу­чил в подарок от главы пресс-службы Ватикана Федерико Ломбар­ди iPod Nano, на котором написано “Его Высокопреосвященству, Бенедикту XVI”. СМИ оценили этот подарок как символический переход Ватикана в цифровую эру.

Блоги ватиканистов

В век современных информационных технологий журналисты-ватиканисты, размещающие свои материалы в печати и в Интер­нете, начали использовать блоги.

Журналистов, пишущих о Ватикане в светской прессе, называют ватиканистами. Они постоянно аккредитованы при пресс-службе Святого Престола и информируют общественность о деятельности папы и ватиканской курии. Они являются экспертами в области работы Святого Престола, понимании манеры правления Понти­фиков и механизмов их избрания.

Наибольшее количество ватиканистов работают в итальянских СМИ. Так, особенно известными стали ватиканисты государ­ственной телерадиокомпании RAI Джузеппе Де Карли и Фабио Дзаваттаро, Андреа Торниелли (Il Giornale), Марко Полити (La Repubblica), Марко Тосатти (La Stampa), Луиджи Аккатоли (Corriere della Sera), Орацио Петросилло (Il Messaggero), Марина Риччи (TG5-Mediaset), Джованна Кирри (ANSA), Франча Джансолдати (ApBiscom). В других странах наличие собственного ватиканиста в штате редакции — редкий случай.

Блоги ватиканистов можно разделить на две группы: блоги в сетевых СМИ и автономные персональные блоги. Примером пер­вого может послужить блог Сандро Маджистера в он-лайн-изда­нии журнала “Espresso”, который представляет собой информа­ционно-новостной ресурс на четырех языках (http://chiesa.espresso. repubblica.it/) или блог Андреа Торниелли в сетевом “Il Giornale” (http://blog.ilgiornale.it/tornielli). Вторую группу иллюстрирует блог Луиджи Аккатоли (www.luigiaccatoli.it) или блог Паоло Родари из сетевого “Il Riformista” (http://www.paolorodari.com/).

В блогах ватиканисты ведут непосредственный диалог с читате­лем, который может оставлять свои комментарии, пишут в разго­ворной, неофициальной манере наблюдателя, вовлекают читателя в происходящее. Здесь помещаются как новости, которые появля­ются затем в основных СМИ, в которых работают ватиканисты, так и аналитические комментарии, которые за рамки блога не вы­ходят.

Заключение

Первым технологическим прорывом Ватикана в современном мире стало открытие собственного радио. 12 февраля 1931 г. папа Пий XII произнес свои первые слова по радио: “Услышьте, о не­беса, то, что я собираюсь сказать; земля, слушай мои слова... Услышьте и слушайте, о далекие народы”.

Последующие декреты о появляющихся технологиях несли идею того, что новые инструменты распространения информации предлагают человечеству большое преимущество, потому что спо­собны обогатить дух.

Сегодня Ватикан не только поощряет использование новых ин­формационных технологий, но и собственным примером показыва­ет, как можно их использовать, демонстрируя явное преимущество над традиционными каналами распространения информации.

Ватикан в полной мере осознал потенциал киберпространства и старается применить в целях своей пропаганды каждую тенден­цию в области новых технологий.

Однако технологии, пусть и самые современные, не могут по­бороть веками сложившиеся традиции. Так, когда собирается кон­клав, в Ватикане запрещается использование мобильных телефо­нов и ноутбуков. Это делается с целью избежать того, что через электронные сети проникнет не Святой Дух, а указания, или, хуже, будет оказано давление со стороны какого-то важного избирателя. Больше того, во время конклава скорее всего ставится блокиров­ка радиоволн, чтобы не было никакой возможности связаться с миром.

Единственной технологией в данном случае, помимо белого дыма, которым оповещают мир о выборе нового главы Святого Престола, остается звон колокола-набата в соборе Святого Петра. Поэтому, как предполагают исследователи, в данном случае кон­клав пользуется некоторым пультом, с помощью которого приво­дит этот колокол в действие.

Примечания 

1 Menicocci M. (2005) La Rete delle Religioni. Storiadelmondo 33, 28 marzo. Режим доступа: www.storiadelmondo.com/33/religioni.pdf

2 Степанов В. О виртуальных путях к Господу Богу // Время Новостей. 24.03.2009. Режим доступа: http://www.vmdaily.ru/article.php?aid=74410

3 Foley J. P., Pastore P. (2002) La chiesa e Internet. Режим доступа: http://www.vatican.va/system/sling/cqform/defaultlogin.html?resource=%2Froman_curia%2Fpontifical_cou...

4 Debanne X. La presenza religiosa in rete: analisi e classificazione — CICS Roma. Режим доступа:  www.ananiainiete.it/convegni/030630_debanne_PM_16.pdf

5 Menicocci M. (2005) La Rete delle Religioni. Storiadelmondo 33, 28 marzo. Режим доступа: www.storiadelmondo.com/33/religioni.pdf

6 Ibid.

7 Иоанн Павел II. Энциклика “Laborem exercens”. П. 25. Ср. II Ватиканский Собор. Пастырская Конституция о Церкви в современном мире “Gaudium et spes”. П. 34. Режим доступа: www.vatican.va

8 Foley J. P., Pastore P. (2002) La chiesa e Internet 22.02. Режим доступа:http://www.vatican.va/system/sling/cqform/defaultlogin.html?resource=%2Froman_curia%2Fpontifical_cou... 

9 http://www.vatican.va/system/sling/cqform/defaultlogin.html?resource=%2Froman_curia%2Fpontifical_cou... 

10 Foley J. P., Pastore P. (2002) La chiesa e Internet 22.02. Режим доступа:http://www.vatican.va/system/sling/cqform/defaultlogin.html?resource=%2Froman_curia%2Fpontifical_cou... 

11 Ibid.

12  http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/messages/communications/documents/hf_ben-xvi_mes_20090... 

13 http://www.osservatoreromano.va/ 

14 http://www.radiovaticana.org/it1/videonews_ita.asp

15 http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/messages/communications/documents/hf_ben-xvi_mes_20090... 

16 http://www.catholicmobile.com/

17 Garibaldi A. (2008) La fede ai tempi di Internet. Corriere della Sera 02.06. Режим доступа: http://archivio.corriere.it/Archivio/interface/landing.html

18 Степанов В. О виртуальных путях к Господу Богу // Время Новостей. 24.03.2009. Режим доступа: http://www.vmdaily.ru/article.php?aid=74410

Библиография

Урина Н.В. Церковь online: вечное и виртуальное // Медиаскоп. 2004. Вып. № 1.

Ceci Ch., Restelli M. (2001) Religioni on line Milano. Alpha test.

Mayer J.-F. (2000) Religious Movements and the Internet. London; New York.

Интернет-ресурсы

http://www.vatican.va/

http://www.storiadelmondo.com/

http://archivio.corriere.it/Archivio/interface/landing.html 

http://www.statistiche.it/top260.html

http://www.radiovaticana.org/

http://www.chiesacattolica.it/

http://www.catholicmobile.com/

http://www.downloadblog.it/


Поступила в редакцию 26.01.2010


Библиография: