Образы женщин в российских СМИ: аксиологический аспект

Раздел: Современная журналистика: тематика и проблематика

В статье представлены результаты исследования, посвященного выявлению характеристик образов женщин в публикациях (очерках и портретных интервью) двух десятков российских СМИ. Определены социальные статусы и личностные качества героинь, представленных в 128 текстах крупных жанровых форм, опубликованных в 2020–2023 гг. Аксиологический подход к исследованию позволил выявить доминирующие ценности, транслируемые медийными каналами. Полученные эмпирические данные (2 513 упоминаний) послужат основой для изучения актуального аксиологического дискурса, ключевой проблемой которого является укрепление национальных и духовных ценностей.

DOI: 10.55959/msu.vestnik.journ.5.2024.2753

Введение 

На фоне драматических событий последних лет аксиологический дискурс становится всеобъемлющим и решающим, проникая во все сферы человеческой жизни, обусловливая оценки и действия. Роль СМИ в духовно-нравственном развитии общества отражается в способности медиа выявлять, оценивать, интерпретировать и корректировать аксиологические аспекты жизни в современном социуме. Воздействуя на мировоззрение человека и общество в целом, массмедиа становятся ретрансляторами различных ценностей, а также «антиценностей» (обратимся к вошедшему в актуальный обиход понятию). В ситуации глобального кризиса ценностей, наблюдаемого в последние годы, изучение образов и моделей поведения, представленных в СМИ, обладает высокой научной и прагматической значимостью. Актуализация аксиологического дискурса ведет к необходимости выявления ценностного потенциала, в особенности обращения к традиционным ценностям гуманизма, милосердия, справедливости, коллективизма, взаимопомощи и взаимоуважения, преемственности поколений, семьи. Этот тезис получил развитие в Послании Федеральному собранию 2024 г.¹ 

В этом контексте образы женщин занимают важное место: «Роль женщины в российском обществе всегда была достаточно определенной – она выступала своего рода хранительницей традиционной культуры и ценностей, а представления о женской святости и женском начале, воплощающем моральный и духовнонравственный идеал, всегда были характерны для русского народа» (Куприянова, 2009: 3). Такая интерпретация позитивно влияет на самовосприятие женщин (полагаем, и общества в целом), обеспечивая преемственность традиций и стабильность духовной культуры. 

В последние годы нравственные ценности подверглись серьезным испытаниям: женские журналы, в основном западные, немало сделали для самоопределения женской аудитории на основе привнесенных ценностей – как позитивных, так и чуждых, неприемлемых для российской аудитории. Ценностные разрывы восприняты широкой аудиторией весьма чутко. Острота аксиологического медиадискурса не вызывает сомнений, как и факт его представленности в самых разных сферах нашей жизни. 

Попытка выявить наиболее популярные женские медиаобразы была обозначена еще в переломные 1990-е гг. Н. И. Ажгихина отметила неопределенность в поисках идеала, отсутствие целостной концепции того, каким общество хотело бы видеть российскую женщину (1997). Позже Е. А. Соколова, представляя свою классификацию женских образов, подчеркнула, что все они адекватно отражают российскую действительность, однако имеют ряд расхождений в содержании образа в зависимости от типа издания (2012 (а)). Мы также осуществили попытку сформировать совокупное представление о женском медиапортрете в 2021 г., изучив для этого содержание высокорейтинговых и популярных интернет-изданий, впоследствии покинувших российских рынок. Как показал анализ 6 671 релевантного материала, в презентации современных женщин и их интересов главное место отводится не свободе и самореализации, как часто заявляли издатели, а эстетизации сфер жизнедеятельности, ведущих к личному комфорту (Агасиева, 2023: 80). 

В исследовательской практике аксиологические подходы к женской теме были различны; исследователи затруднялись в их четкой оценке. В целом же можно отметить, что, несмотря на живой интерес к гендерным медиаисследованиям, на противостояние аудиторных кластеров по отношению к гендерным практикам в жизни и СМИ, женские образы в аксиологическом научном дискурсе представлены недостаточно, неглубоко, подвержены эмоциональным оценкам, а модели поведения целостно и объективно в науке о журналистике и медиа не представлены. К тому же обычный процесс медиапотребления с очевидностью указывает на их динамику. 

Цель работы, результаты которой отражены в статье, состоит в выявлении, оценке и последующем сопоставлении аксиологической составляющей женских портретов, представленных в интервью и очерках российских СМИ. Исследовательские вопросы видятся следующим образом: какова текущая практика российских СМИ в репрезентации этой проблемы? Какие статусы и ценности (а также «антиценности») представлены в российской журналистике, обращенной к женским образам? Обозначились ли изменения аксиологической направленности? 

Обзор литературы 

Способность СМИ формировать модели поведения исследует ценностно-регулирующая функция, признанная одной из ключевых функций медиа (Фомичева, 2007; Васильева, 2010; Бодрова, 2020). Безусловную и исключительную значимость для нашей работы имеют исследования по аксиологии в ее философском, культурном, социологическом, психологическом ракурсах. Объекты и свойства объектов выступают предметом оценивания в смежных областях гуманитарного знания (Ильин, 2020; Ивин, 2024). Мы также обратились к проблеме оценки, исследуемой в психологии (Плаус, 1998; Кряжев, 2003). Достойное место феномену оценки уделено в логике (Ивин, 2017), лингвистике (Темиргазина, 2020), этике (Ваганова, 2014). Объемная группа научной литературы включает гендерные исследования, активно развивающиеся в России в последние десятилетия (Здравомыслова, Темкина, 1998; 1999; 2000; Пушкарева, 2007; Кузнецов, 2008), а также зарубежные источники – они настолько обширны по тематике и значимы по смыслу, что классические учебники социологии уже отводят гендеру самостоятельный раздел (Смелзер, 1994; Гидденс, 1999). 

О такой активно развивающейся отрасли, как аксиология медиа (Нигматуллина, 2008; Сидоров, Ильченко, Нигматуллина, 2009; Лазутина (ред.), 2013; Свитич, 2016), следует сказать особо. Медиаисследования в этой области, к сожалению, немногочисленны, однако чрезвычайно важны: речь о работах таких исследователей, как И. В. Ерофеева (2010), Г. В Лазутина (2016), Л. Г Свитич (2018), В. А. Сидоров (2018). В своих трудах ученые рассматривают журналистику в контексте аксиологии, ценностные конфликты в современных медиа и социальную роль журналиста. Как утверждает Л. Г. Свитич, данное направление имеет большой исследовательский потенциал (2000). 

Российские гендерные медиаисследования также учитывались в работе (Лапшина, 2012; 2015; Балалуева, 2012; Соколова, 2012 (б); 2016; Смеюха, 2012; Фролова, Сычева, 2017). В этом направлении изучаются такие аспекты, как гендерная проблематика в медиа, феминизация профессии, женские специализированные издания и женские образы в современной рекламе. При этом не менее важно понимать, посредством каких инструментов журналисты транслируют тот или иной образ через текст, который, в свою очередь, несет в себе ситуативную и открытую оценку. 

Наш обзор будет неполным, если мы не укажем на источники другой когнитивной природы, значимые в контексте данного исследования. Феномен женской образности получил широкое распространение в искусстве и религии, где задолго до СМИ были обозначены одобряемые обществом нравственные качества, присущие женщинам (Дугин, 1999; Свитич, 2008; 2012; Ильченко, Титова, 2014; Ворошилова, 2017). Именно этот нравственный капитал сформировал традиционные национальные ценности, которые мы рассматриваем как главный критерий, как своеобразную «точку отсчета». Особенности женского национального характера в русской повести изучали Е. В. Головина (2016), Н. М. Ильченко (Ильченко, Титова, 2014), Б. Цзюньжу (2016). «Русские писатели-романтики создали образы исключительных героинь, отталкиваясь от особенностей русского национального женского характера и его специфики. Жертвенность, духовная красота, самоотверженность, религиозность, внутренняя сила всегда были нравственным идеалом для русского народа», – пишет Н. М. Ильченко (Ильченко, Титова, 2014: 253). 

Еще один культурный источник – фольклорные образы и темы, глубоко исследованные отечественной наукой (Свитич, 2008; 2012). Женщины в этом содержательном слое – носительницы преимущественно положительных, глубоко укоренившихся в национальном характере позитивных качеств: отзывчивости, доброты, смирения и великодушия. В нашем обзоре значимое место занимают исследования социальных аспектов традиционных религий и сами религиозные тексты: «Именно женщины являются хранительницами традиций, культов и преданий, осуществляя культурную, духовную, сакральную непрерывность поколений», – утверждает философ А. Г. Дугин (2002: 395). Естественно, что представления о роли женщин в мировых и отечественных традиционных религиях различны (Дугин, 1999; Ворошилова, 2017; Альбедиль, Савинов (ред.), 2019), однако немало в них общего и чрезвычайно значимого в аксиологическом плане. Тенденция возрождения традиционно высокой роли женщины в духовной сфере сегодня становится актуальной, и это важное условие гармонизации отношений полов и общественной жизни в целом. 

Помимо прочего, была проведена основательная работа со словарями русского языка, в том числе со словарем медицинских терминов и иностранных выражений, для полного понимания дефиниций, обозначающих положительные и отрицательные личностные качества в изобилии вариаций. 

Обратимся далее непосредственно к современной российской аудитории. Согласно данным опросов ВЦИОМ, россияне больше всего ценят в женщине такие качества, как доброта, отзывчивость и умение сочувствовать². Информация о мотивах выбора партнера также небезынтересна: в представительницах противоположного пола мужчин привлекают приятная внешность, образованность, а также доброта, искренность и хозяйственность³. К положительным чертам традиционного «русского характера» были отнесены душевность, эмпатия, упорство, стойкость, целеустремленность, терпимость, взаимовыручка, а также патриотизм, честность и оптимизм⁴. Эти данные учитывались в исследовании, они повлияли на составление кодификаторов и наши комментарии к результатам исследования. 

Методика 

Методические решения, используемые в работе, требуют детального пояснения. Эмпирическая база исследования – журналистские тексты в общедоступных интернет-версиях различных изданий. В общей сложности таких СМИ отобрано около двух десятков. В их числе журналы и газеты: специализированные («Учительская газета», «Литературная газета»), женские (Marie Claire, Voice), научные («Арзамас», «Постнаука»), деловые («РБК», «Коммерсантъ», «Инк»), а также общероссийские («Российская газета», «Коммерсантъ»). Часть СМИ носит узконаправленный характер, освещая науку, искусство, экономику, педагогику и другие сферы жизни, часть – представляет собой издания общего интереса, включены и женские глянцевые журналы. Такая разноплановость принципиально важна: мы планируем определить, как феномен женственности в его аксиологическом ракурсе представлен для разных аудиторных кластеров. 

Мы отобрали 128 материалов – портретных интервью и очерков, релевантных цели исследования. Четырехлетний период (2020–2023 гг.) предоставляет широкий выбор текстов, затрагивающих резонансные социально-политические процессы в жизни российского общества: принятие поправок в Конституцию РФ, спецоперацию на Украине, самоизоляцию, падение бизнеса в результате пандемии и другие. 

Основной критерий отбора текстов – жанр публикации: наиболее привлекательными для нас были интервью и очерк – большие формы аналитического характера, в которых герои представлены достаточно полно, что дает возможность выявить ценностные позиции как героев, так и авторов текстов. Работа над ними требует от журналиста времени, психологических и когнитивных усилий, поэтому они особенно перспективны для решения поставленных задач. Неожиданным открытием для нас стал баланс жанров интервью и очерка в журналистской практике – примерно 2:1. 

Следует отметить, что выявление ценностных характеристик представляет объективную трудность. Важно выявить не только открытую оценку личностных качеств персонажа, но и латентное отношение к тем или иным нравственным составляющим через биографию, окружение, выбор партнера, описание социальных процессов и т. д. Единицей счета стало упоминание или описание качества – таким образом, число упоминаний значительно превышает количество исследуемых текстов: в 128 текстах мы обнаружили 2 513 таких упоминаний. Систематизация качеств возможна по различным основаниям: мы опирались на труды по психологии личности. Группировка качеств произведена в соответствии с обобщенным представлением о структуре личности в научных источниках по общей (Смирнов, 2007; Полякова, 2014) и социальной психологии (Майерс, 2017), учитывались также источники по педагогической и возрастной психологии. 

Важной частью исследования стало составление модельной матрицы – фиксация и вербализация качеств личности (позитивных и негативных) и их последующая группировка. Для этого использовались справочная литература, преимущественно академические толковые словари (Бодуэн де Куртенэ (ред.), 1994; Ожегов, Шведова, 1995; Васюкова, 1999; Ефремова, 2006; Чурилов, Колобов, Строев (ред.), 2010; Ушаков, 2014), в которых содержатся десятки и сотни таких обозначений. Мы ограничились отбором 10– 12 наиболее понятных и известных слов. В результате были определены четыре категории личностных черт: деловые, нравственные, интеллектуальные и гражданские, а также выделены 60 позитивных и 44 негативных качества. Результаты этой предварительной работы отражены в модельных таблицах 1 и 2. Ряд характеристик можно отнести к сферам личности без жесткой привязки, они вариативны – в этом случае за основу принимался контекст. 

Объектом оценки, как правило, были героини текстов, однако мы учитывали суждения и по отношению к другим лицам, а также обобщенные высказывания оценочного характера. Важное замечание, относящееся к субъектам оценок: учитывались суждения как авторов текстов, так и самих героинь. С одной стороны, раскрывались качества женщин, ставших героинями интервью и очерков, с другой – их оценки людей, ситуаций, процессов. В роли субъектов выступали и третьи лица – сослуживцы, члены семьи и пр. По форме суждения могли быть прямыми: «Именно там раскрылся талант Вероники Дударовой как чуткого интерпретатора композиторского замысла и справедливого управленца»⁵. Но нередко в журналистском тексте описывались целостные ситуации и эпизоды, когда оценки были понятны, но напрямую не фиксировались. Например, когда героиня смогла успешно преодолеть трудности в работе, появлялась возможность зафиксировать такие ее позитивные деловые качества, как настойчивость, стрессоустойчивость и др. Разнообразие методов выражения оценок, которые учитывались в исследовании, позволило сделать более или менее достоверные, неочевидные суждения о ценностях, транслируемых женскими медиаобразами. 

Основные результаты 

Многозадачность исследования требует систематизации результатов по основным категориям анализа, что отражено во внутренних подзаголовках. 

Хронологические и количественные характеристики 

В первую очередь мы разбили отобранные тексты на очерки и интервью и представили динамику материалов во времени. Меньшее количество текстов (22), среди которых наименьшее количество релевантных интервью, было отобрано в период пандемии в 2020 г. Примерно треть текстов отобрана в 2023 г., так как мы сделали акцент на максимально «свежих» данных, отражающих ценностные ориентиры в современном обществе. Примечательно, что число интервью в нашей работе росло с каждым годом, чего нельзя сказать об очерке: трудоемкость жанра сделала его относительно редким явлением в качественной журналистике. 

Нами были выявлены 2 444 упоминания положительных оценок и всего 69 отрицательных. Наиболее часто как в позитивной, так и в негативной коннотации упоминались нравственные качества личности. В нашем исследовании соотношение латентных оценок к открытым – примерно 3:1. Такая разница объясняется тем, что опосредованная оценка высказывается не только в отношении героя текста, но и его близких, коллег, окружения, кумиров. Иногда скрытой негативной оценке подвергается общество в целом за безучастность или предубеждения. С таким же успехом положительно может быть оценена команда, которой удалось сохранить бизнес, несмотря на кризисные ситуации. 

Статусные характеристики 

Первая часть исследования состояла в выявлении социальных и личных статусов героинь, представленных в отобранных текстах. В плоскости служебной/трудовой деятельности они были разделены на самозанятых (33%), работодателей/руководителей (25%), исполнителей (17%) и тех, чей трудовой статус не указан (4%). Самостоятельная группа – научные работники (17%) и спортсмены (4%). В профессиональном контексте большая часть героинь оказалась задействована в культурной сфере (29%), в экономической – 20%, в научной – 19%, в социальной – 14% и в политической – 7%. Кроме того, было выявлено, что подавляющее число героинь имеют высшее образование, хотя и не все продолжили развиваться в рамках выбранной специализации. В контексте ведения быта и сохранения «домашнего очага» героини упоминаются не так часто, однако тема семьи так или иначе присутствует в их историях. Выделение статусов не имеет прямой оценочности, однако косвенно ценностные отношения все же проявляются. К одобряемым чертам можно отнести реализацию в заданной области, будь то спорт, выход на мировой рынок, научное исследование или даже управление государством. Героинь объединяет твердый характер, в большинстве историй они выступают self-made персонами. Мы выявили, что наиболее популярной областью деятельности остается культура, где женщина не только способствует эстетизации сферы, но и руководит культурными процессами, а также – ожидаемо – социальная сфера, где традиционно одобряемые доброта и участие особо востребованы. 

Жанровый баланс 

Представленная ниже таблица демонстрирует различные акценты в жанрах интервью и очерка, однако нравственные оценки преобладают во всех текстах. Деловые качества ожидаемо доминируют в интервью: они направлены на выявление деталей практической, часто актуальной в текущий момент деятельности; очерки в большей степени ориентированы на понимание личности и характера в целом. 

Качества характера 

Исследование показало: наибольшее внимание уделено нравственным качествам (повторим, и в самих женщинах, и в их оценках). Искренность как нравственное начало в позитивном контексте упоминается 97 раз, доброта – 84, мужество – 77. 

Деловые качества в процентном соотношении находятся на уровне интеллектуальных, но в численном все же их превосходят. Здесь наиболее популярными качествами стали трудолюбие (101), амбициозность (96) и энтузиазм (79). Показательно, что трудолюбие стало самым популярным качеством в нашем исследовании. Этот фактор объясним: портретные интервью преобладали в выборочной совокупности, а их героинями становились женщины, добившиеся значительных успехов в труде. Немалую роль в их достижениях сыграли и нравственные качества, отчего две эти группы лидировали в полученных результатах («обаятельная и жизнерадостная <...> слушает своих учеников сердцем»⁶). 

Что касается интеллектуальных качеств, которые тесно связаны с деловыми, чаще остальных упоминаются эрудированность (91), грамотность и харизматичность (по 88) («моя миссия – это работа с человеческой душой»⁷, «им важно ощущать свой вклад в работу»⁸). 

Гражданские качества в контексте отношения к Родине, к широкому окружению, к обществу и его принципам отражены менее чем в 10% текстов. Патриотические чувства косвенно представлены в текстах о несправедливом отношении к спортсменкам, представлявшим свою страну на международных соревнованиях в период ограничений. Наиболее упоминаемыми из гражданских качеств стали стойкость (39), справедливость (21) и ответственность (20). Полагаем, такой исследовательский результат не отражает наличия/отсутствия этих качеств в облике российских женщин, не склонных к пафосу и демонстративности в предъявлении своих позиций. Мысленный экскурс в глубину истории показывает: невозможно представить россиянку, не готовую отдать свою жизнь за детей, семью, дом, родину – но готовую к публичным проявлениям самого сокровенного. 

Методы 

Презентация личностных качеств в женских медиаобразах отличается многообразием форм. Прямая оценка героя по отношению к себе может сопровождаться подтверждением: «Я беру уроки итальянского. Еще я преподаю <...> Дисциплины в этом довольно много»⁹, – указывает герой, вместо того чтобы просто отнести себя к дисциплинированным людям. В этом же тексте присутствует прямая оценка героиней своих соратников, которая характеризует и самого автора высказывания: «Я работаю с умными, яркими, прекрасными, нестандартно мыслящими людьми, которые ставят сложные задачи»¹⁰. Еще один показательный момент – оценка героиней своей приемной дочери, то есть косвенная оценка своего воспитания: «Зажатый, злой, трудный ребенок стал прекрасным лебедем с высочайшим чувством эмпатии»¹¹. В интервью с учеными – другая картина: они говорят о своих научных интересах, нарочито избегая субъектности. Герой здесь сознательно отходит на второй план, указывая на важность непосредственной темы беседы. 

Со стороны автора также выражается как прямая оценка («привлекательной и утонченной <...> не стоит беспокоиться о своем будущем»¹²), так и скрытая («заниматься онлайн-торговлей в небольшом городе с населением 10 тыс. человек, где нет ни одной транспортной компании и практически отсутствуют специалисты, – сложно»¹³). В последнем случае автор указывает на сложности ведения бизнеса, которые спугнули бы осторожных и несмелых стартаперов. Обобщая, можно констатировать, что методы оценочных суждений многообразны и нелегки для выявления в изучаемых нами жанровых формах, отражающих множественную природу журналистского текста – информационную, публицистическую, документальную, отчасти художественную. 

Модальность 

В подавляющем большинстве текстов героини и их окружение были представлены в позитивном контексте, что естественно: их достижения и успехи становятся информационным поводом для обращения к ним журналистов. При всем разнообразии занятий героини формируют особую «женскую ауру» – надежное, спасительное постоянство добра, столь значимое во времена испытаний. Обобщая, важно подчеркнуть, что позитивные оценки качеств личности в журналистике близки к одобряемым обществом традиционным ценностям. 

Вычленить «негатив» нам удалось в лишь 11 текстах – суммарно 69 упоминаний отрицательных проявлений характера, треть из которых касается нравственных характеристик. Эти негативные качества подвергаются осуждению, критике, неприятию. Как правило, речь идет не о личных качествах женщин, а об отношении к таким проявлениям. Как видно из таблицы 6, особо неприемлемы для субъектов оценок (и авторов текстов, и персонажей) моральные изъяны. 

В этот короткий список среди прочих вошел очерк о российской мошеннице Анне Сорокиной, известной как Анна Делви¹⁴. Здесь и образ антигероя, ярлык «аферистка-эмигрантка», негативная оценка своих действий со стороны самой Сорокиной: «Мир точно стал бы лучше, если бы люди не пытались повторять мою историю». Наряду с этим в тексте говорится и о волевом характере, и о стремлении вести бизнес, несмотря на приличные гонорары после выхода байопика. Как видим, положительные деловые качества героини не перевешивают в общей оценке, если они сопровождаются нравственным несовершенством, однако «стереоскопический» подход позволяет уйти от упрощения и однозначных оценок. 

Еще один пример – описание враждебно настроенного окружения героя и безучастности со стороны близких, что ярко прослеживается в истории журналистки Оксаны Гончаровой. Она оказалась в СИЗО, защищаясь от домашнего насилия¹⁵. Героине удалось «разбить узел жестокости», спасти себя и детей, а теперь приходится отчаянно сражаться за свою свободу. В этом случае осуждению подвергаются коллективная нравственная слепота и равнодушие, которым противопоставлена сила характера героини. Данный пример указывает на непростое взаимодействие качественных оценок в рамках одного текста, на сложность характера героини. Осуждаются «антиценности», групповые и личные свойства характера, не являющиеся традиционными для аудитории. 

Аналогичная ситуация наблюдается в оценке гражданских качеств. Нередко в очерках о женщинах, ставших первыми в своем деле или добившихся успехов на «мужском» поприще, говорится о травле, запретах и предубеждениях. А сами они проявляют широту мышления, смелость в противостоянии косному окружению. 

В ряде случаев негативная оценка открыта, касается непосредственно героинь текстов: «Музыканты <...> вспоминают, что она была вспыльчивой, резкой», – говорится в публикации о первой в российской истории женщине за дирижерским пультом Веронике Дударовой¹⁶. Объективность требует признать недостатки, не умаляя заслуг героини. Такое сложное переплетение делает характеры более живыми, естественными. 

Таким образом, место негативным характеристикам все-таки нашлось. Благодаря углублению в психологию личности и ее аксиологические аспекты, мы определили, что негативная оценка может быть опосредованной. Немногочисленность текстов с негативными характеристиками легко объяснить: для указанных жанров естественны позитивные оценки; негатив же представлен латентно (если героиня, например, трудолюбива и энергична, то леность и инертность осуждаются по умолчанию). 

Выводы 

Итак, результаты нашего исследования доказывают, что воспеваемая современными авторами героиня – трудолюбивая, стойкая и искренняя женщина. Она идет на риск, развивается и добивается успеха порой далеко не в «комнатных» условиях, обладает обостренным чувством справедливости и несет ответственность не только за себя, но и за свою семью, команду, подчиненных и т. д. Что касается негативных качеств, они крайне редки. В порядке исключения отрицательные качества могут быть отражены в воспоминаниях о человеке, в его окружении, давящей системе, заставляющей защищать себя и свои интересы. Но без этих трудностей невозможна реальная жизнь, которая и транслируется в современных интервью и очерках. 

Остается актуальным утвержденный в литературе и религиозном сознании образ женщины как носительницы высоких моральных качеств. Нравственные качества женщин, воспетые в них, не были утеряны, а только актуализировались в новых жизненных испытаниях. Анализ результатов исследования подтверждает, что женщины справляются с тяжелой задачей, издавна возложенной на них, – межпоколенческой трансляцией ценностей. При этом им свойственна ориентация на материальную устойчивость и благополучие (надо растить детей) за счет реализованного внутреннего потенциала. 

В процессе исследования рассматривался также идеологический подтекст, основанный на культурно-историческом подходе (традиционные/либеральные ценности), однако мы пришли к выводу, что количественные замеры затруднительны, вследствие чего ограничились общей оценкой данного параметра. 

Итак, качества, созвучные традиционным духовным ценностям, поддерживаются авторами текстов, их героинями, другими участниками; негативные, напротив, осуждаются. Важно подчеркнуть, что в основном массиве исследованных текстов прослеживается связь «качества характера – оценка качеств – утверждение ценностей». Заметно углубление антагонизма между традиционными для российского общества и неолиберальными ценностями. Обозначенные во введении результаты нашего прежнего исследования недостаточно корректны для прямого сравнения (в 2021 г. исследовались только женские журналы), но очевидно следующее: потребность в опоре на традиционные ценности значительно возросла, а ценности противоположного толка практически не декларируются и не афишируются. Изначально позитивные ценности: свобода личности, права человека, созидание и пр., как мы считаем, претерпели сущностные искажения, вырождение в сторону личного удобства и максимального комфорта, что особенно заметно в «женской» медиапроблематике. В дальнейшем, как известно, такая нравственная внутренняя установка (неолиберализм) привела к масштабированию и политике угнетения одних сообществ другими, более сильными и свободными от традиционных нравственных ценностей. Наше исследование продолжается. 

Примечания

¹ Послание Президента Российской Федерации от 29.02.2024 б/н. Режим доступа:http://www.kremlin.ru/acts/bank/50431 (дата обращения: 15.04.2024).

² Федоров В. Русская женщина в непростые времена: презентация. Режим доступа: https://wciom.ru/presentation/prezentacii/russkaja-zhenshchina-v-neprostye-vremena (дата обращения: 28.05.2024).

³ Как россияне строят крепкие отношения. Режим доступа: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/kak-rossiyane-stroyat-krepkie-otnosheniya (дата обращения: 28.05.2024).

⁴ Русский характер. Режим доступа: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/russkij-kharakter (дата обращения: 28.05.2024).

⁵ Грибова Д. История Вероники Дударовой – первой в российской истории женщины за дирижерским пультом // Афиша. 2023. 10 мар. Режим доступа: https://daily.afisha.ru/music/25318-istoriya-veroniki-dudarovoy-pervoy-v-rossiyskoy-istorii-zhenschi... (дата обращения: 28.05.2024).

⁶ Евстигнеева В. Созидать. Быть благодарной. Замечать счастье // Учительская газета. 2023. 30 мая. Режим доступа: https://ug.ru/sozidat-byt-blagodarnoj-zamechat-schaste/ (дата обращения: 28.05.2024).

⁷ Бебутов Т. Плохие сценарии должны заканчиваться»: Ирина Старшенбаум о здоровых людях и кризисах // Афиша. 2023. 10 мар. Режим доступа: https://daily.afisha.ru/stories/25326-plohie-scenarii-dolzhny-zakanchivatsya-irina-starshenbaum-o-zd... (дата обращения: 28.05.2024).

⁸ Камитдинов Н. CEO «Яндекса» в России Елена Бунина: «Мы можем закрыть глаза на некоторые человеческие качества, когда находим звезду» // Inc.Russia. 2020. 5 мар. Режим доступа: https://incrussia.ru/understand/elena-bunina-yandex/ (дата обращения: 28.05.2024).

⁹ Соболева М. Линор Горалик: «У меня есть одна задача – пытаться быть хорошим человеком» // Афиша. 2022. 17 фев. Режим доступа: https://daily.afisha.ru/brain/22040-linor-goralik-u-menya-est-odna-zadacha-pytatsya-byt-horoshim-che... (дата обращения: 28.05.2024).

¹⁰ Там же.

¹¹ Агафонова М. Приемная мать Алена Тутурина: «Я заставляла мозг делать дела во имя любви» // Афиша. 2023. 14 фев. Режим доступа: https://daily.afisha.ru/stories/25224-priemnaya-mat-alena-tuturina-ya-zastavlyala-mozg-delat-dela-vo... (дата обращения: 28.05.2024).

¹² Калугина К. Леди совершенство: непростая судьба Бэйб Пейли – самой богатой светской львицы, которой завидовала сама Мэрилин Монро. Режим доступа: https://www.marieclaire.ru/psychology/ledi-sovershenstvo-neprostaya-sudba-beib-peili-samoi-bogatoi-s... (дата обращения: 28.05.2024).

¹³ Култаева Д. Школьная учительница из Марий Эл придумала бренд детской одежды и заработала на нем миллионы // Inc.Russia. 2021. 17 сен. Режим доступа: https://incrussia.ru/concoct/lelu-kids/ (дата обращения: 28.05.2024).

¹⁴ Тюмерина М. Афера Анны Делви: как дочь российского дальнобойщика обманула весь Манхэттен. Режим доступа: https://www.marieclaire.ru/psychology/afera-annyi-delvi-kak-doch-rossiyskogo-dalnoboyschika-obmanula... (дата обращения: 28.05.2024).

¹⁵ Воробьева А. Как журналистка Оксана Гончарова оказалась в СИЗО, защищаясь от домашнего насилия // Форбс. 2023. 16 мар. Режим доступа: https://www.forbes.ru/forbes-woman/486155-kak-zurnalistka-oksana-goncarova-okazalas-v-sizo-zasisaas-... (дата обращения: 28.05.2024).

¹⁶ Грибова Д. История Вероники Дударовой – первой в российской истории женщины за дирижерским пультом // Афиша. 2023. 10 мар. Режим доступа: https://daily.afisha.ru/music/25318-istoriya-veroniki-dudarovoy-pervoy-v-rossiyskoy-istorii-zhenschi... (дата обращения: 28.05.2024).

Библиография

Агасиева Т. С. Содержательные модели журналов для женщин: критический анализ // Вестн. Воронеж. гос. ун-та. Сер.: Филология. Журналистика. 2023. № 1. С. 75–80.

Ажгихина Н. И. «Железная леди» или Баба Яга? «Женская тема» в современной российской прессе // Материалы Первой российской летней школы по женским и гендерным исследованиям «Валдай – 96». М.: Моск. центр гендерных исследований, 1997. С. 43–46.

Балалуева И. А. Образ женщины в современной российской прессе: этапы десятилетней трансформации // Гендер и СМИ – 2011. Ежегодник. М.: Фак. журн. МГУ: Изд-во Моск. ун-та, 2012. С. 126–142.

Бодрова М. Н. Социальная философия о ценностно-регулирующей функции СМИ // Наука и образование в глобальных процессах. 2020. № 1. С. 30–34.

Ваганова Т. П. Идентификация этической оценки и способы ее интерпретации // Язык и культура. 2014. № 15. С. 113–116. 

Васильева Л. В. Роль и функции СМИ в современном обществе // Вестн. Амур. гос. ун-та. Сер.: Гуманитарные науки. 2010. № 50. С. 109–112.

Васюкова И. А. Словарь иностранных слов: с грамматическими формами, синонимами, примерами употребления. М.: АСТ-ПРЕСС, 1999. 

Ворошилова О. Н. Образ женщины в религиях // Концепт. Научно-методический электронный журнал. 2017. Т. 23. Режим доступа: https://e-koncept.ru/2017/770428.htm (дата обращения: 28.05.2024). 

Гидденс Э. Социология. М.: Эдиториал УРСС, 1999.

Головина Е. В. Категория «художественный женский образ» в лингвистике и литературоведении // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2016. № 11. С. 100–104.

Дугин А. Г. Метафизика Благой Вести. М.: Арктогея, 1999.

Дугин А. Г. Философия традиционализма. М.: Арктогея-Центр, 2002.

Ерофеева И. В. Аксиология медиатекста в российской культуре: репрезентация ценностей в журналистике начала XXI века: дис. … д-ра филол. наук: 10.01.10. СПб., 2010.

Ефремова Т. Ф. Вселенная // Современный толковый словарь русского языка: в 3 т. Т. 1. А–Л. М.: АСТ, 2006. 

Здравомыслова Е. А., Тёмкина А. А. Социальное конструирование гендера // Социологический журнал. 1998. № 3–4. С. 171–182.

Здравомыслова Е. А., Тёмкина А. А. Социология гендерных отношений и гендерный подход в социологии // Социс. 2000. № 11. С. 15–24.

Здравомыслова Е., Тёмкина А. Исследования женщин и гендерные исследования на Западе и в России // Общественные науки и современность. 1999. № 6. С. 177–185.

Ивин А. А. Аксиология. М.: Юрайт, 2024.

Ивин А. А. Логика оценок и норм. Философские, методологические и прикладные аспекты. М.: Проспект, 2017. 

Ильин В. В. Аксиология. М.: Проспект, 2020.

Ильченко Н. М., Титова Е. А. Особенности женского национального характера в русской романтической повести // Русско-зарубежные литературные связи: сб. науч. тр. Нижний Новгород: Изд-во Нижегород. гос. пед. ун-та имени Козьмы Минина, 2014. С. 253–258. 

Кряжев М. Г. Проблема оценки в психологии // Вестн. Казанск. гос. пед. ун-та. 2003. № 1. С. 149–158. 

Кузнецов А. М. О понятии «гендер» и гендерной лингвистике // Социолингвистика вчера и сегодня: сб. науч. тр. М.: Ин-т науч. информации по общественным наукам РАН, 2008. С. 175–194.

Куприянова О. В. Образ женщины в средствах массовой информации в контексте гармонизации российского общества: автореф. дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11. Улан-Удэ, 2009.

Лазутина Г. В. Аксиология массмедиа. Некоторые исходные представления. Дюссельдорф: LAP, 2016.

Лапшина Г. С. Феномен женщины в истории русской журналистики // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10: Журналистика. 2015. № 6. С. 178–192. 

Лапшина Г. С. Женское лицо русской журналистики. М.: МедиаМир, 2012.

Майерс Д. Социальная психология. СПб.: Питер, 2017. 

Массмедиа и ценностные отношения общества / под ред. Г. В. Лазутиной. М.: МедиаМир, 2013. 

Мужская и женская субкультуры в архаике: мифологемы, системы обозначения, функции: сб. ст. / под ред.М. Ф. Альбедиль, Д. Г. Савинова. СПб.: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН, 2019.

Нигматуллина К. Р. Аксиология в журналистике: пересекающиеся измерения // Вестн. Санкт-Петербургского ун-та. Сер. 9: Филология. Востоковедение. Журналистика. 2008. № 1–1. С. 140–146. 

Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 72500 слов и 7500 фразеологических выражений. М.: Азъ, 1995. 

Плаус С. Психология оценки и принятия решений. М.: Филинъ, 1998. 

Полякова О. Б. Общий психологический практикум. Ч. 4. Индивидуально-психологические особенности личности: в 2 т. Т. 2. Мотивационно-потребностная сфера. Способности. Самооценка, уровень притязаний. М.: Моск. психолого-социальный ун-т, 2014. 

Пушкарева Н. Л. Гендерная теория и историческое знание. СПб.: Алетейя, 2007.

Свитич Л. Г. Актуальные проблемы современной науки и журналистика. М.: Юрайт, 2018.

Свитич Л. Г. Феномен журнализма. М.: Икар, 2000.

Свитич Л. Г. Корневые черты русской нации и телеобраз России // Современный образ России: перспективы развития: сб. ст. М.: Изд-во МГУ, 2008. С. 257–286. 

Свитич Л. Г. Ценностная доминанта русских пословиц и СМИ // Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации: мат-лы Междунар. науч.-практ. конф. М.: Фак. журн. МГУ, 2012. С. 316–317. 

Свитич Л. Г. Ценностная парадигма как базовый фактор стратегии развития общества и медиасистемы // Век информации. 2016. № 2. С. 300–306. 

Сидоров В. А. Аксиология журналистики. СПб.: Петрополис, 2018.

Сидоров В. А., Ильченко С. С., Нигматуллина К. Р. Аксиология журналистики: опыт становления новой дисциплины. СПб.: Роза мира, 2009. 

Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994.

Смеюха В. В. Феномен гендерной идентификации в медийном пространстве (на материале отечественных женских журналов): дис. ... канд. филол. наук: 10.01.10. Краснодар, 2012.

Смирнов П. И. Социология личности. СПб.: СПбГИПСР, 2007.

Соколова Е. А. (а) Образ женщины в провинциальной газете современного города // Журналистский ежегодник. 2012. № 1. С. 86–89. 

Соколова Е. А. (б) Женские образы в современной прессе: ценностные ориентиры и идеологические истоки // Гендер и СМИ – 2011. Ежегодник. М.: Фак. журн. МГУ: Изд-во Моск. ун-та, 2012. С. 115–125. 

Соколова Е. А. От Афродиты до Персефоны: семь мифологизированных женских образов на страницах местных рекламно-информационных журналов 2005–2015 гг. // Гендер и СМИ – 2015. Ежегодник. М.: Фак. журн. МГУ: Изд-во Моск. ун-та, 2016. С. 164–180.

Темиргазина З. К. Лингвистическая аксиология: оценочные высказывания в русском языке. М.: Флинта, 2020.

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля: в 4 т. Т. 1. А–З / под ред. И. А. Бодуэна де Куртенэ. М.: Универс, 1994. 

Толковый словарь избранных медицинских терминов (эпонимы и образные выражения) / под ред. Л. П. Чурилова, А. В. Колобова, Ю И. Строева. СПб.: ЭЛБИ-СПб, 2010. 

Ушаков Д. Н. Толковый словарь современного русского языка. М.: Аделант, 2014. 

Фомичева И. Д. Социология СМИ. М.: Аспект Пресс, 2007.

Фролова Т., Сычева М. СМИ и нравственно-психологические проблемы современной семьи: гендерный подход // Гендер и СМИ – 2016. Ежегодник. М.: Фак. журн. МГУ: Изд-во Моск. ун-та, 2017. С. 75–94. 

Цзюньжу Б. Немного о специфике женских характеров в русской литературе ХIХ века // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2016. № 12–2. С. 127–129.

Как цитировать: Фролова Т. И., Агасиева Т. С. Образы женщин в российских СМИ: аксиологический аспект // Вестник Московского университета. Серия 10. Журналистика. 2024. № 5. С. 27–53. DOI: 10.55959/msu.vestnik.journ.5.2024.2753

Поступила в редакцию 18.06.2024